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感觉船在飞速行驶，而是觉得两边的河岸在不停往后退。这就是说由于我们受到种种物理的、内心的局限，使我们对世界的认识会产生一种幻觉、一种错误，由此生起了无明，生起了困惑。禅宗常说，通过我们的眼、耳、鼻、舌、...
吴言生
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07264651606.html
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而现实上不能解脱的情况下产生的烦恼，就使他一直闷闷不乐。之后去找法海禅师，但没有见到，心里上更为懊恼。自己追求爱情的幻觉，不能脱离白娘子的束缚，加以心理上对人生的怀疑，一瞬间冲出来，形成对人生强烈的...
金明求
|佛学论文|因明|五明|
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直说》第一卷：“诗有可解不可解，不必解，如水月镜花，勿泥其迹可也。”现泛指幻觉中的美好景象，或喻事物虚幻不可捉摸。（常正） 【磨砖作镜】 研磨砖瓦欲作成镜子，只能是徒劳无功。此语喻办事不得要领，终...
赵朴初
|佛学论文|因明|五明|
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幻觉，我们对爱情过分依恋，无法摆脱。正如雷立刚在序言中所说：生活中的许许多多东西永远是这样的——就像曼陀罗那般，适度则有益，过度则有毒，但是，生活总是只给予你诱惑，却又不告诉你尺度，让你在以为没有过度...
柳已青
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芭蕉之危脆而不坚实。□识如幻事喻：众生识心分别诸法，皆随境生灭；如幻巾为马、幻草木为人，皆由幻觉所成，本无实体。 □乃观想一切有为法皆为四大五蕴假合之存在，无有如是之我。“无我”，主要是用来对治我执...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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意识活动作用的心。」 意谓阿赖耶识就如同潜意识一样，属於潜藏不显现，而且没有意识活动的心。 冯川说：「阿赖耶识是梵文的音译，有时又译为『藏识』，亦即其能够含藏诸法（各种幻觉及世间万事万物在意识和...
王信宜
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足的万德万能不能显现，成为妄心，而幻生起一种不明的幻觉——无明。这种无明与本来圆明朗照、湛然常住的本性和合起来，相续相牵，薰习不已，便成了阿赖耶识；而使原始清净纯真的本性，变成了染净交参的识。因此...
李惠绵
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事。” 阳焰泡沫等本是众缘合成，系幻觉所生，痴迷众生执幻成真，求之不得，徒增渴爱。菩萨洞知其幻，欲想自灭。 其四，画图彩色。《华严经》卷１０：“心如工画师，画种种五阴。一切世界中，无法而不造。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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心中，若行人心想佛时，水清月现，佛身显现，是 故行人见诸佛身，不可当作虚妄来看待。可知般舟三昧，须具佛力法力及善根 力，具足如是三种因缘，即得明见彼佛如来。此种境界不可以虚妄幻觉等闲视 之。 从远公...，内中有一寺庙，题有"大圣竹林寺"金字。大师见此景相虽然 清晰，然内心尚疑是自己的幻觉。过了一段时间，于用斋时，又在钵中睹见五 色祥云，楼阁台树，还见文殊菩萨与诸圣众讲经说法。斋食用毕，景相方消失。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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花等，如同幻觉，如同梦中受苦受乐，都在本觉真心中显现能显所显，皆不离本觉真心。本觉真心真常无碍的体性分毫未减，只是众生被一点迷妄蒙蔽，不能受用本觉真心无碍自由的妙用而已。就像《法华经》所譬喻：一位贫穷...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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